سفر به زیبایی های املش_ خانه ی خاندان صوفی _ آقا میرزا یوسف خان صوفی

خانه ی خاندان صوفی در املش

در یکی از همین روزها که آسمان گیلان، بی وقفه می بارد و دیارمان با رنگ و بوی بارانی اش، دل انگیزتر از قبل شده، فرصتی مغتنم دست داد تا تیم خبری مجله ی دادگر، میهمان اعضای خانواده ی صمیمی و وارسته ی «صوفی سیاوش» در شهر زیبای «املش» باشند؛ شهری که به "پردیس گیلان" نیز مشهور و نامور شده. در همین شهر زیبا، پنج اثر از مجموعه ی بناهای تاریخی خاندان قدیمی «صوفی» به ثبت فهرست آثار ملی سازمان میراث فرهنگی ایران رسیده و شکوه و شوکت تاریخی این منطقه را به یادمان می آورد. از جمله ی این آثار، خانه ی مرحوم «عبدالعلی خان صوفی سیاوش» است که 180 سال، قدمت دارد؛ بانی این عمارت باشکوه، آقا میرزا یوسف خان صوفی(نایب)، پسر آقا میرزامحمدعلی خان نایب صوفی ست و در طول ده ها سال، محل سکونت چند نسل از اعضای این خانواده بوده که آخرینشان زنده یاد «عبدالعلی صوفی سیاوش» بوده . اکنون اما «شکوه سادات مقیمی»، همسر «عبدالعلی خان»، که خودش آخرین بازمانده ی حاج سید رضی مقیمی، مالک بزرگ و از تجار برجسته ی ابریشم در قرن قبل است، در همان خانه، روایت گر خاطراتی ست که با خشت خشت این خانه ی باشکوه، در هم آمیخته و اساسا " خود خود تاریخ " است 

  

https://picasaweb.google.com/103451208505427774066/TJDtUK#

https://picasaweb.google.com/103451208505427774066/TJDtUK#

https://picasaweb.google.com/103451208505427774066/TJDtUK#

https://picasaweb.google.com/103451208505427774066/TJDtUK#

https://picasaweb.google.com/103451208505427774066/TJDtUK#

سفر به زیبایی های قاسم آباد گوشه ای از بهشت گیلان با ابراهیم مروجی وعکس های لاله اکبر

تیم خبری مجله دادگر، میهمان مهربانی های مردم خوب و باصفای «قاسم آباد» بود؛ گوشه ای از بهشت گیلان و یکی از شرقی‌ترين روستاهای این استان که از توابع منطقه کلاچای در شهرستان رودسر است ـ ؛ جایی که لباس محلی اش، رقص و حرکات موزون زیبا و دلفریب اش، و هنر چادر شب بافی اش، شهرت جهانی دارد و کمتر کسی را می توانید سراغ بگیرید که ایرانی باشد و نام و آوازه ی این روستای دلفریب را نشنیده باشد! فرصت مغتنمی بود تا دیداری داشته باشیم با قدیمی ترین دوزندگان و طراحان لباس قاسم آبادی و بافندگان چادر شب و از زندگی و تجربیاتشان گزارشی بگیریم برای «دادگر» و فکرش را بکنید چه صفایی دارد وقتی برای شرکت در جشن عروسی زوج جوانی از اهالی آنجا هم دعوت بشوید و از نزدیک، شور و شادی و رقص زیبای قاسم آبادی شان را ببینید! آن جا کار بیشتر مردم، کشاورزی است و محصولات کشاورزی شان هم برنج و پرتقال و نارنگی ونارنج و کیوی و ... است؛ بعضی هاشان هم البته به دامداری مشغول اند و عده ای نیز ـ که البته کم هم نیستند ـ دارای باغ چای اند. پیشتر گفتیم که لباس قاسم‌آبادی شان از شناخته شده ترین پوشش های محلی در کشور است و در عین حال، باید اضافه کنیم از قدیمی‌ترین و اصیل‌ترین لباس‌های ایران و حتا مشرق زمین است و در جشنواره‌های جهانی مُد و لباس، جوایز بسیاری را به خود اختصاص داده؛ بهتر آن است در توصیف این روستا و صمیمیت و خونگرمی و برخورد راحت و صمیمانه ی اهالی اش به همین نکته بسنده کنم که بهشت گیلان، همان جاست 

پرفسور کاتوزی از خاطرات پدرش موسیو « های چو » می گوید : من مُردی چای مُردی

مجله بام سبز

23 June 

پرفسور کاتوزی از خاطرات پدر می گوید
من مُردی چای مُردی
اشاره :
گفتگو با پرفسور محمد رضا کاتوزی بیشتر شبیه یک معجزه بود. زیرا زمانی که تصمیم به تهیه ویژه نامه چای گرفته شد،یکی از اهداف اصلی پرداختن به شخصیت موسیو « های چو » (حاج محمد کاتوزی) و نقش او در صنعت چای بود . با توجه به اینکه اطلاعات بسیار کمی در این رابطه وجود داشت، چه کسی می توانست بهتر از فرزند وی در این رابطه به ما کمک کند. خوشبختانهشانس با ما یار بود و پرفسور کاتوزی فرزند موسیو « های چو » که ساکن خارج از کشور است برای مدتی به کشور و زادگاه خود بازگشته بود و این بهترین فرصت برای ما شد تا با پیگیری و هماهنگی آقای محمد الهامی گفتگویی با وی در رابطه با پدر و خاطرات او داشته باشیم. هر چند معتقدیم که گفتگو با پرفسور کاتوزی که یکی از چهره های ارزشمند علمی ایران در دنیا هستند غنیمت بسیار ارزشمندی است اما ما سعی کرده ایم تا در این گفتگو بیشتر به خاطرات ایشان از زندگی پدرشان بپردازیم و مطمئناً در خصوص سایر تخصص های دکتر به موقع آن گفتگوی جامعی خواهیم داشت.
پرفسور محمد رضا کاتوزی در سال 1319 در لاهیجان به دنیا آمد. تحصیلات را تا کلاس 9 در لاهیجان دنبال کرد و سپس تا دیپلم متوسطه را در رشت گذراند. وی در طول سالیان متمادی تحصیل و آموزش در مراکز علمی دنیا موفق به کسب مدارک علمی:
* لیسانس شیمی معدن از دانشگاه تهران
* لیسانس زمین شناسی کاربردی از دانشگاه برلین غربی
* فوق لیسانس مهندسی زمین شناسی از دانشگاه برلین غربی
* دکترای نفت از دانشگاه برلین غربی
* دکترای مکانیک خاک از دانشگاه هولس میلدن
* دیپلم برنامه ریزی کامپیوتر از میکس دورف آلمان
* دوره رادیولوژی در ایندهوون هلند
*تخصص در رشته اورانیوم از انستیتو استکهلم
* فوق دکترای پترو فیزیک و استاد دانشگاه چارمرز (یوتوبوری سوئد) گردید.
پرفسور کاتوزی همچنین در دهه شصت در سمت رئیس دانشکده فنی مهندسی دانشگاه گیلان مشغول به کار بودند. وی در حال حاضر ساکن کشور سوئد و استاد دانشگاه سلطنتی استکهلم در رشته انرژی است.
چگونگی ورود پدرم به ایران
اسم پدرم »تنگ خی تسویا هایی چو« که معروف به »موسیو های چو « بود. اصلیت پدرم از منطقه کانتون بود که آمده بودند و در شانگهای چین زندگی می کردند. او فارغ التحصیل کشاورزی از انگلستان بود و بعد از بازگشت به چین، یک بار از طریق عموی من که در شانگهای تجارتخانه بزرگی داشت و خصوصاً در مورد چای هم فعالیت می کرد و با ایران هم در ارتباط بود به پدرم گفت که از طریق سفیر ایران از او دعوت کرده اند که به ایران برود. پدرم پرسید برای چه باید به ایران برود؟ عمویم می گوید که در ایران چای به عمل می آید و به یک کارشناس نیاز دارند، که پدرم نپذیرفت. گویا کاشف السلطنه یکی دو بار به چین سفر کرده بود. در سفر دوم بار دیگر به پدرم می گویند که از طریق وزارت امورخارجه نامه ای آماده است و گویا به دستور رضا شاه خواسته اند که یک کارشناس چای به ایران برود. عموی من به پدرم می گوید که اگر بروی خیلی خوب است هم یک سفر است و هم اینکه تمام هزینه ها را آنها تقبل کرده اند. که در نهایت پدرم قبول می کند به همراه کاشف السلطنه از طریق بوشهر وارد ایران می شود. او در یک ماشین و کاشف السلطنه در یک ماشین دیگر بود که در آن سفر خودروی کاشف السلطنه سقوط می کند و کشته می شود. البته به همراه کاشف السلطنه گویا عصاهای بسیاری بود که می گفتند در داخل آنها دانه های چای بود. پدرم ابتدا به تهران و بعد از آن وارد لاهیجان می شود. گویا قبلاً یک کارشناسی از روسیه آورده بودند که او نتوانست در به عمل آوردن چای موفق باشد. البته آنطور که عنوان می شود دانه های چای را کاشف السلطنه وارد کرده بود خراب شده بود. پدرم در نامه ای که برای یکی از دوستانش در چین می نویسد به او اشاره می کند که چای لاهیجان دقیقاً شبیه چای همانجا است و این نشان می دهد چایی را که پدرم به عمل می آورد همان دانه های چایی است که از آن منطقه آورده شده است. پدرم در همین منطقه می ماند و با شخصی به نام موسیو « هیلچی » که یک ژنرال آلمانی بود آشنا می شود که او کارخانه چای اُختیو را می سازد. بعد از مدتی پدرم تصمیم می گیرد که برگردد که به این موضوع در نامه ای که برای یکی ازدوستانش می نویسد و موجود است اشاره می کند و می گوید که من بزودی بر می گردم و شما را ملاقات می کنم. اما نمی تواند پس تصمیم می گیرد که فرار کند که دستگیر می شود. در ملاقاتی که رضا شاه با پدرم داشت به او می گوید که این بار فرار کردی تو را به زندان می فرستم اما اگر بار دیگر فرار کنی تو را می کشم. البته پدرم فارسی نمی دانست ولی انگلیسی اش بسیار خوب بود و دکتر خلعتبری این جملات رضا شاه را ترجمه کرده بود که در نهایت پدرم مجبور می شود بماند و بعد از آن پاسپورت پدرم را توقیف کردند و او دیگر نتوانست به چین بازگردد. البته پدرم بعدها که ازدواج کرد و در ایران ماند اما مهمترین عاملی که باعث شد پدرم نتواند به چین برگردد یکی همان تهدید رضاشاه بود و عامل دیگر تغییر حکومت در چین و روی کار آمدن مائو بود. بعدها وقتی از پدرم پرسیدم که چرا به چین بر نمی گردی گفت من از دولتهای کمونیست متنفرم.
پدرم بعد از قبول دین اسلام و ازدواج در ایران نامه ای برای خانواده خود در چین می فرستد و برای آنها می گوید که تابعیت ایران را پذیرفته و می خواهد اینجا زندگی کند که خانواده اش هم در پاسخ می نویسند که او را از خانواده طرد کرده اند و هنوز علامت قطره اشک پدرم بر روی آن نامه باقیمانده است.

چگونگی ازدواج پدرم
حکایت ازدواج پدرم هم جالب است. پدرم موقعی که در لاهیجان زندگی می کرد، یک سگ داشت و روزی سگش وارد خانه آقای معتمد می شود و او به در خانه می رود و در می زند که دختر آقای معتمد در را باز می کند و پدرم وقتی دختر معتمد را می بیند که یک دختر زیبایی است و عاشق او می شود. پس تصمیم می گیرد که به خواستگاری دختر آقای معتمد برود اما آقای معتمد که یک روحانی بود. گفت: من به کافر زن نمی دهم. و پدرم هم در تلافی آن چایی او را آتش می زند. البته بعد پدرم به قم می رود و به میل خود دین اسلام را می پذیرد و سند آن هم که یک روحانی در قم نوشته بود، موجود است. بعد از آن نام پدرم به حاج محمد کاتوزی تغییر می کند . البته من شنیدم که بعدها پدرم توسط محمد رضا شاه به مکه فرستاده شد. پدرم از ازدواج اولش سه پسر دارد. بعدها پدرم با دختر خانواده عضدی نیز ازدواج کرده بود که حاصل این ازدواج هم یک پسر و یک دختر است.

تخصص در کار
پدرم از وقتی به ایران و لاهیجان به عنوان کارشناس چای وارد می شود، شروع کار پدرم با یک کارخانه واقع در باغ کشاورزی بود که دستگاه مالش آن را از انگلستان وارد کرده بودند. بعدها کم کم کارخانه ها زیاد شدند. پدرم ایده های خوبی داشت. به عنوان مثال در هر سال پدرم محصولات هر کارخانه ای را آزمایش می کرد و در پایان به کارخانه ها و کارشناسان آنها نمره و جایزه می داد.
با جدیت تمام به کار خود مشغول بود. او معمولاً 6 صبح از خانه ما در رشت بیرون می رفت و تا 10 یا 11 شب به کارش مشغول بود. او به تمام کارخانه ها سرکشی می کرد و با جدیت تمام همه چیز را مورد بررسی قرار می داد و در این کارش بسیار خبره بود. یک روز وزیر کشاورزی دولت وقت به لاهیجان دعوت می شود و وقتی از آوازۀ کارم مطلع می شود، تصمیم می گیرد که پدرم را مورد آزمایش قرار دهد که آیا چیزهایی که درباره پدرم می گویند درست است یا نه. به همین منظور میز بزرگی را آماده می کنند و بیش از 80 استکان چای از کارخانه های مختلف را بدون اینکه مشخص باشد از کدام کارخانه است را روی میز گذاشتند و از پدرم خواست که بگوید هر استکان چای از کدام کارخانه است. به گواهی حاضران در آن جلسه پدرم با چشیدن چای ها فقط در سه مورد اشتباه کرده بود و بقیه را همه گفت که از چه نوع چای و از کدام کارخانه است. پدرم در تشخیص چای بهترین بود.
به خاطر زحمات پدرم کیفیت چای لاهیجان آنقدر خوب بود که نیازی به وارد کردن چای خارجی نبود و حتا چای ایرانی صادر می شد خصوصاً به کشورهای حاشیه خلیج فارس. به طوری که وقتی ایرانی ها به عربستان می رفتند می پرسیدند چای ایرانی آوردید؟ به جای زعفران ایران.
پدرم در طول سال سه ماه را در خانه بود و 9 ماه بعد را در کارخانه ها مشغول کار بود. او شیفته و عاشق کارش بود. بعضی وقتها می گفت که زن برای من آب و نان نمی شود! پدرم خیلی برای چای زحمت کشید. در اتاقش پر بود از کتابهای مختلف به زبان انگلیسی و چینی که در مورد چای بود. او همیشه می گفت: من مرُدی چایی مُردی!
اما نکته ای که شاید تا به امروز کسی از آن اطلاع چندانی نداشته باشد و جالب است که برای شما بگویم این است که پدر من اولین کسی بود که بادام زمینی را در این منطقه کاشت. قضیه از این قرار بود که پدر من وقتی به ایران آمد بیشتر از روغن بادام زمینی استفاده می کرد و غذایش را با روغن بادام درست می کرد. به همین خاطر همیشه از خانواده اش می خواست که برای او روغن بادام زمینی بفرستند. او بعد از مدتی با توجه به اینکه ابزار آلات کشاورزی را خوب می شناخت و تخصص او بود از خانواده اش تقاضا می کند که برای او چند نهال بادم زمینی بفرستند و او این نهالها را در زمینهای آستانه اشرفیه که از نظر کاشت مناسب تشخیص داده بود کاشت و اینگونه بود که بادام زمینی در آستانه ورود پیدا کرد.

ویژگی های اخلاقی
پدرم دیسیپلین خاص خودش را داشت. پدرم وقتی در خانه بود بیشتر کارهایش را خودش انجام دهد. برای خودش مرغ، اردک، غاز و ... در خانه نگهداری می کرد. به این کارها خیلی علاقه داشت. همیشه سعی می کرد که به خودش متکی باشد. اگر در بازار موقعی که خرید می کرد و وسایلش زیاد بود اگر کسی می خواست تا بار او را برایش بیاورد با همان لهجه اش به فارسی می گفت: مگر من چلاقی! ( یعنی مگر من چلاقم )
پدرم هیچ وقت پیش دکتر نرفت و تنها یکبار برای درست کردن دندانش پیش دندانپزشک رفته بود. ما در رشت خانه داشتیم و آنجا زندگی می کردیم. پدرم برای اولین بار در حمام خانه ما با استفاده با منبع و چراغ پریموس یک دوش آب گرم برای حمام درست کرده بود و یا اینکه در آشپزخانه خانه ما چیزی را طراحی و لوله کشی کرده بود که به همراه یک چراغ پریموس، که وقتی آن را روشن می کرد مانند شعله های گازهای امروزی گرما تولید می کرد و می شد روی آنها غذا پخت.
پدرم با توجه به اینکه با خیلی از دولتمردان و افراد ذی نفوذ ارتباط داشت اما هرگز تقاضایی از آنها برای خود و یا فرزندانش نکرد. یادم می آید که برادرم در دانشکده شهربانی پذیرفته شده بود اما بعد از 8 ماه او را به خاطر داشتن واریس پا بیرون کردند. برادرم از پدرم خواهش و اصرار کرد تا برایش کاری انجام دهد اما پدرم گفت: پارتی مُرد!
پدرم عاشق جوانانی بود که به دنبال علم و فراگیری آن بودند. اما به ما می گفت که شغل من را ادامه ندهید، چون این شغل خوبی نیست. از شاگردانی که توسط پدرم تربیت شدند در حال حاضر تنها آقای امام پور هست که اگر پیش او درباره پدرم صحبت کنید بی اختیار گریه می کند. او بهترین شاگرد پدرم بود و او بود که مزار پدرم را درست کرد.
پدرم همیشه دوست داشت که ما یا پزشک شویم و یا اینکه رستوران داشته باشیم. زمانی که من برای ادامه تحصیل به کالجی در آلمان رفته بودم، یک روز رئیس کالج که فردی بود به نام دکتر « شرودر » من را صدا کرد و از من پرسید تو چه کاره ای؟ پدر تو چه کاره است؟ از سفارت ایران نامه داده اند و موضوع از این قرار بود که پدرم نامه نوشته بود که بررسی کنند که آیا من در کالج درس می خوانم یا نه؟ مطمئن هستم که اگر پدرم می دانست که تا این حد موفقیت کسب می کنم، نمی مرد.
پدرم در سال 1347 فوت می کند. زمان فوت پدرم من در آلمان بودم. یک سال از فوت پدرم گذشته بود اما به من نگفته بودند. پدرم چون فارسی بلد نبود بنویسد بعد از اینکه نامه را می نوشتند فقط نامه را امضا می کرد. من یک مدتی متوجه شدم که این امضاها شبیه امضای پدرم نیست . برای خانواده ام نامه نوشتم که من ناراحتم و می خواهم به ایران برگردم که وقتی برگشتم متوجه شدم که پدرم یکسال پیش فوت کرده بود.

برخورد با مردم
خاطره از پدرم در این مورد زیاد است. پدر در برخورد با مردم بسیار خوب و مردمی بود. یادم می آید که تعریف می کردند که پدرم برای سرکشی از یک کارخانه چایسازی رفته بود و دیده بود که خانمی با چای در محوطه کارخانه ایستاده است . او بعد از اینکه وارد کارخانه می شود؛ پدرم معمولاً با یک ماشین جیپ می آمد و وقتی هم که او را می دیدند انگار که فرمانده لشکر دارد می آید همه ردیف می شدند و بعد از بازدید موقع برگشت دوباره می بیند که همان خانم آنجا ایستاده است. نزدیک او می رود و از او می پرسد که چرا اینجا ایستاده است. چون پدرم خوب نمی توانست فارسی صحبت کند زن چیزی متوجه نشد. بعد فردی که همیشه با پدرم بود به آن زن می گوید که موسیو های چو می پرسد چرا اینجا ایستادی؟ زن پاسخ می دهد که می خواهم چای خودم را تحویل بدهم اما چون مردها نوبت را رعایت نمی کنند نمی توانم چای خودم را تحویل بدهم. پدرم می پرسد که چه کار می کند؟ زن پاسخ می دهد که به همراه پدر و مادرم به کار کشاورزی و چایکاری مشغول هستیم و زندگی خود را می گذرانیم. پدرم همانجا چای را بررسی می کند و می گوید که چای تو درجه دو است اما من این بار آن را درجه یک تحویل می گیرم و پول آن را از جیب خودم می دهم اما دفعه بعد باید چای ات درجه یک باشد. از این رفتارها خاطره های زیادی از پدرم تعریف می کنند. پدر با مردم خیلی خوب بود اما به شرطی که به او دروغ نگویند. پدرم به شدت از دروغ بدش می آمد.
برخورد با کارخانه داران
همانطور که گفتم پدر در ارتباط با کارش با هیچ کس تعارف نداشت. برای او کارش خیلی مهم بود. اگر محصول کارخانه خوب بود او هم با صاحب کارخانه خوب بود و گرنه با کسی تعارف نداشت. یکبار در رامسر به بازدید کارخانه ای رفت وقتی وضعیت کارخانه را دید گفت این طویله خوک برای چه باز است کارخانه باید بسته شود. پدرم با آن که کارشناس بود اما وقتی می گفت که کارخانه ای باید بسته شود، کارخانه تعطیل می شد. حالا می خواست آن کارخانه مدیرعامل داشته باشد و یا مال هر کسی باشد. بعد صاحب آن کارخانه با بسته ای پول به خانه ما در رشت آمد اما پدرم او را به خانه راه نداد.

برخورد با دولتمردان
پدرم فردی بود که به خودش متکی بود و به جایی وابستگی نداشت. خیلی ها به او احترام می گذاشتند. خیلی رُک بود و حرف خود را در هر ارتباطی می زد. روزی وزیر کشاورزی دولت وقت به خانه پدرم آمده بود. پدرم معمولاً خودش غذا می پخت. وقتی وزیر وارد خانه اش شد، پدرم از وزیر پرسید نهار خوردی؟ وزیر پرسید چطور مگه؟ پدرم گفت: اینجا مهمانخانه نیست! برو نهارت رو بخور !
یک بار هم محمدرضا شاه سفری به لاهیجان داشت به همراه سرتیپ صفاری نماینده وقت لاهیجان بازدیدی هم از کارخانه و محل کارم پدرم داشت. وقتی در مورد کار و تخصص پدرم برای شاه صحبت می کنند، شاه می پرسد که موسیو « های چو » چیزی می خواهی؟ چرا تا به حال پیش ما به دربار نیامدی؟ پدرم می گوید من در دربار کاری ندارم. من کارم اینجاست. من نمی توانم اینجا را ول کنم. پدرم در کارش خیلی رُک و راست بود.■

غرفه ای روبروی اداره بهزیستی لاهیجان

ورزشگاه ناتمام :همینجوری هر که آمد عــــــــــمارتی نو ساخت نیمه کاره بدیگری پرداخت _سالن ورزشگاه تختی لاهیجان

دراگون بت بانوان در استخر لاهیجان_ شکر خدا فرهنگ لاهیجانی ها تغییر پیدا کرد انشالله روز بروز بیشتر و بهتر بشه !

 شکر خدا فرهنگ لاهیجانی ها تغییر پیدا کرد انشالله روز بروز بیشتر و بهتر بشه !

انا لله وانا اليه راجعون_احیای مراسم مذهبی و بزرگداشت ازدرگذشتگان لاهیجان

https://goo.gl/photos/3CUzDNkoLfoW5BuG9
در خاطرات شیشه خواهی شد و هرگز نخواهی مرد_آلبوم

 که اگر سر برود از دل و از جان نرود

سید علی امامپور

برود از دل من وز دل من آن نرود

دکتر محمدعلی طایفه دولو

جعفر حکیمی عابد

مراسم بزرگداشت درگذشتگان محله غریب آباد لاهیجان

 شادروان دکترحسین شکوری این پوستر از سوی خانواده اش انتشار یافت.

حاج حسین رحیمی محسنی

بزرگداشت از درگذشتگان اهالی محله گابنه لاهیجان

   

حمام گلشن

  

اين بنا در بافت قديم شهر لاهيجان در نزديکي مسجد جامع و مجاورت خيابان سردار جنگل قرار دارد و بناي اصلي آن متعلق به دوره «صفويه » است که در دوران «فتحعلي شاه قاجار» مورد تعمير و مرمت قرار گرفته است • در دوره اخير و در جريان احداث خيابان سردار جنگل ، بخشي از سربينه حمام تخريب شد و بخش باقيمانده نيز در بر اثر زلزله سال شصت و نه شمسي آسيب ديد 

دکتر حشمت

بزرگمردی به نام دکتر حشمت
مادرش اهل دیلم بود و پدرش عباس قلی حکیم باشی ، طالقانی بود که به او حشمت الاطباء می گفتند . او از معروفترین جراح های آن زمان بود . ابراهیم هم مثل پدرش به مدرسه آلیانس فرانسوی ها رفت . بعد هم درست همزمان با جنگ جهانی اول در دارالفنون ، طب و علوم سیاسی خواند . در لاهیجان نظام ملی طب را تاسیس کرد و نهر « حشمت رود » را هم ساخت که جلوی خرابی خیلی از شالیزارهای گیلان را گرفت . با همین کارها دکتر در تمام گیلان محبوب شد .
او بعد از میرزاکوچک خان ، مهمترین چهره نهضت جنگل بود و بیشتر کارهای حقوقی و مذاکراتی نهضت را انجام می داد . شاید به خاطر همین بود که بیشتر تلاش ها برای شکست نهضت جنگل روی جدایی میرزا و دکتر حشمت متمرکز بود .
شمال نيوز

لاهیجان ، مناظری که عکاسی نشده بود _ عکس از محمدتقی لون آمیز

یادداشت محمد الهامی : نمایی تازه از شهر من لاهیجان

کاری از دوست هنرمندم آقای محمد تقی لون آمیز
لاهیجان از فراز اسکندر آباد هم دیدنی است!
بخشی از کوه سوماموس (بلندترین قله گیلان) در عکس مشاهده می شود همچنانکه کوههای سر سبز و زیبای احاطه کننده این شهر تاریخی ،خیابان اخیرا چهاربانده شده که از مرکز شهر به سمت شاه نشین کوه می رود و میدان تازه احداث شده در منطقه ای که زمانی اسکندرآباد نامیده می شد ، باغ ملی هم که با انواع و اقسام دخل و تصرفهایی که در آن صورت گرفته! و آن خانه روستایی در حال احداث در وسط آن دیده می شود، و آپارتمانهایی که مثل قارچ در گوشه گوشه شهر روییده است.یاد خانه های سفالی و اصلا همین خانه های ویلایی با حلبی های رنگارنگ دهه شصت و هفتاد شهر هم بخیر!
شهر من لاهیجان
زیبای مظلوم!

 لاهیجان ، مناظری که عکاسی نشده بود 

پاشاکی _لاهیجان

Lahijan Sabz

تمشك :عکسهای رضا خوشدل راد_ طعم بهشت.... دویدن در جاده های خاکی کودکی...دستان زخمی و مزه ی ترش و شیرین عاشقی....واندوه بزرگ شدن و گم شدن در بین همه...

فروشنده تمشک
لاهیجان روبه روی مسجد جامع
او تمشک را از روستایی دور بدین جا آروده است. 

محمد راهروان لاهیجی . اکبر منصوری . محمد تقی لون آمیز . سیروس کامیاب زاده . اردشیر وزیزی . محمد علی حقانی فر . و زنده یاد اسماعیل فلاح توتـکار

از راست : محمد راهروان لاهیجی . اکبر منصوری . محمد تقی لون آمیز . سیروس کامیاب زاده . اردشیر وزیزی . محمد علی حقانی فر . و زنده یاد اسماعیل فلاح توتـکار

http://www.getloupe.com/ آدمی تا عمر داره باید بازی بکنه

http://www.getloupe.com/v/5ngw5u4c?fb_action_ids=458866960808920&fb_action_types=getloupe%3Acreate&fb_ref=opengraph&fb_source=aggregation&fb_aggregation_id=10150694635058463

شاعر جوان و تأثیرگذار شهر ما درباره محمد امین لاهیجی م. راما

شاعر جوان و تأثیرگذار شهر ما

درباره محمد امین لاهیجی (م. راما)

محمد امین لاهیجی ـ متخلص به م. راما ـ از شاعران برجسته گیلانی است. او در 23 دی 1326 در یک خانواده متوسط شهری در لاهیجان متولد شد و تحصیلات ابتدایی و متوسطه را در همین شهر به پایان رساند.
اولین شعری که سرود، در حدود سال‌های 1341-1340 بود و در آن با بیانی زیبا از وضعیت زندگی طبقات محروم سخن گفته بود. این شعر در روزنامه "پیام ملی" آن روزگار به چاپ رسید:
در هشتی برهنه خانه
گفتم به مادرم؛
امروز ما ناهار چه داریم؟
خندید و گفت: عزایِ غذای شب!
بیشتر کوشش‌های وی در زمینه شعر و شاعری، در همان دوران نوجوانی و جوانی که یک دانش‌آموز دبیرستانی بود، صورت می‌گرفت و مدیر مدرسه‌اش ـ آقای کیافر ـ که خود نیز نویسنده و ادیبی توانا بود، نطفه‌های استعداد درخشان را که در م. راما می‌دید، می‌شناخت و همیشه او را می‌ستود.
وی پس از پایان تحصیلات متوسطه، در کنکور سراسری شرکت کرد، در رشته مهندسی آبیاری دانشگاه تبریز پذیرفته شد و در سال 1348 تحصیلات دانشگاهی را به پایان برد. در همان سال‌ها در مجله "خوشه" و مجله "فردوسی" به ‌صورت جسته و گریخته شعرهایش چاپ می‌شدند و بدین‌سان او توانست در بین شاعران و هنرمندان و محفل‌های روشنفکری آن زمان، جای پایی برای خود باز کند.
در همان سال‌ها بود که به علت مبارزات آزادی‌خواهانه، در یک نیمه شب تابستان، عده‌ای از مأموران سازمان اطلاعات و امنیت شاهنشاهی به خانه پدری‌اش هجوم بردند و پس از جست‌‌وجو در گوشه و کنار، او را نیز با خود بردند. وی هشت سال در زندان به‌سر برد و عمده شعرهای گیلکی مطرح خود را متأثر از شور انقلابی آن سال‌ها در زندان سرود.
در سال 1357 در اوج مبارزات مردم، به همراه خیل عظیمی از آزادی‌خواهان و هم‌رزمان خود از بند ستم رها شد و دوباره به آغوش گرم جامعه، بین هنردوستان و آزاداندیشان بازگشت. پس از آزادی، فرصت را غنیمت شمرد و در فضای گرم و صمیمی سال‌های 1357 تا 1360، بسیاری از سروده‌هایش را در زمینه شعرهای گیلکی و فارسی، به خواست و سلیقه خویش به چاپ رساند؛ از جمله "مشت و درفش" (شعر فارسی)، "غزل‌های بند" (گلچین شعرهای فارسی)، "شطرنج خون" (شعر فارسی)، "اوجا" (شعر گیلکی)، "جمهوری دموکراتیک سازها" (داستان فارسی برای کودکان)،"شکست‌ناپذیران" (رمان فارسی) و چند ترجمه از قبیل "آسوده خاطر" (فوئنتس)، "سران و سلاطین"، "انقلاب در انقلاب" و ...م. راما در مقدمه یکی از کتاب‌هایش می‌نویسد: "آری حماسه و غزل همیشه در کنار هم بوده‌اند. آن‌که به نبرد سیاهی‌ها می‌رود، به حماسه نیازمند است، ولی غزل نیز او را ترک نمی‌کند، چرا که غزل همزاد آدمی است، چکیده روح آدمی است و تا آدمی هست، تغزل و غزل خواهد بود، منتها هر زمان به شکلی و معنایی..."
وی در دستور زبان و ادبیات و به‌کار بردن صحیحِ واژه‌ها نهایت دقت را داشت و معتقد بود که کلمات باید در دست‌های آدم بگردد و چون موم به شکل دلخواه درآید و در تقدم و تأخر آن‌ها نباید ظلم روا داشت. از آن‌جایی ‌که زبان و ادبیات را از کارآمدترین ابزار بیان مقاصد خود می‌دید، به شکل‌های گوناگون زبان و فراگیری آن‌ها علاقه وافری نشان می‌داد.
وی به زبان انگلیسی تسلط کامل داشت و به زبان فرانسه و ترکی هم کاملاً آشنا بود. پس از آزادی از زندان و پرداختن به امور مربوط به خود، به یاری دوستان و با توجه به رشته تحصیلی‌اش، توانست در تهران به کاری مشغول شود و در همان سال‌ها نیز ازدواج کرد. حدود سه سال بعد از ازدواج طی مأموریتی در رابطه با پروژه‌ای در اطراف لاهیجان، به همراه اکیپی از مهندسان شرکت، راهی گیلان می‌شوند. در یکی از روزهای گرم تابستان، پیش از شروع کار در دفتر شرکت ـ در شهرستان کلاچای ـ به علت گرمای هوا و برای خنک شدن، یکی از دوستان تبریزی او خود را به آب زد. لحظه‌ای نگذشت که دریا طوفانی شد و محمد امینی برای نجات جان دوست، خود را به آب انداخت، غافل از این‌که دریا، آن دریای شعرهای یدالله رؤیایی نبود، که گاهی عاشق طوفان‌ها و موج‌هایش می‌شد و خود نیز برای نجات دوستش، اسیر این گرداب بی‌حاصل شد و هر لحظه از چشم منتظرانِ ساحل، دورتر.
در 20 مرداد 1364، دریا، نسیمی جز ماتم غرق شدن شاعری جوان و تأثیرگذار نمی‌آورد و جز تأسف، چیزی از لاهیجان به گوش نمی‌رسید... روحش شاد و یاد و خاطره‌اش تا ابد گرامی باد!شعر "ای خلق..." یکی از سروده‌های م. راما در سال 1354 است:
ای خلق به خاک و خون کشیده
وی توده از ستم خمیده
بسیار ستم کشیده اما
آوای امید ناشنیده
هر سنگ بنای بیستون را
دستان تو روی سنگ چیده
هر پله و سنگ تخت جمشید
از رنج تو قصه‌ها شنیده
در این سه هزار سال تاریخ
خون از تن زخمی‌ات چکیده
تاریخ، ولی به نام شاهان
افسانه و قصه آفریده
یک روز انوشیروان شاه
با دادگری سرت بریده!
وآن‌گاه خلیفه غارتت کرد
بر مسند خویش آرمیده
یک روز هجوم ایل افشار
چون گرگ، تو را، ز هم دریده
وآن‌گاه هجوم ایل قاجار
از کشته تو مناره چیده
برخاستی و قیام کردی
مشروطه شد از تو آفریده
شلاق هزارها "لیاخف"
بر پشت تو نقش‌ها کشیده
"ستار" تو را به خون کشیدند
تاجرمنشان زرخریده
این بود سزای تکیه کردن
بر تاجر و خان غم ندیده
از آن همه داغ دائم اینک
در باغ تو لاله‌ها دمیده
از آن همه رنج دائم اینک
در قلب تو خارها خلیده
ایام تشکل و امید است
ای خلق به خاک و خون کشیده
آینده از آن توست برخیز!
خیزی بردار تا سپیده...

منابع:
میرعماد م.موسوی (lahijane-man.blogsky.com)
محمد الهامی (mohammadelhami.blogfa.com)
قاصدک (ghasedak-payam.blogfa.com)

سفال : پوشش سنتی گیلان کجاست ؟_ ایمان روحانی

سفال یکی از صنایع ملی ایران است ، که استادکاران استفاده از مواد اولیه بومی پوششی زیبا و متناسب با اقلیم منطقه عرضه میداشتند. این پیشه یا به گفتار دگر هنر سفال سازی موجب ایجاد گارگاه های کوچک سفال سازی در شهر ها و روستای های این دیار میگردید. کشورهایی نظیر چین،انگلیس،روسیه،رومانی،یونان،بلژیک و...جهان صنایع ملی سفال خود را بر اساسنیاز ها و شرایط حاکم بر محیط سازگار کرده و آن را توسعه داده اند.

فواید سفال تنها از منظر اکولوژیک :

1 - سر وصدای بارندگی به خصوص بارندگیهای مداوم شمال ایران بر روی ورقه های گالوانیزه ناراحت کننده است در صورتی که سفال هیچگونه سر و صدایی ندارد.

2 - سفال عایق دما است. در زمانی که زیر پوشش گالوانیزه ٢٠ درجه دما داشت دمای زیر سفال ١٢ درجه بود. بر عکس در فصل زمستان دمای دمای زیر حلب بود ودمای زیر سفال ١٣ درجه را نشان می داد که این خصیصه جهت تامین دمای ساختمان با استفاده از انرژی طبیعی قابل توجه است.

عکس : لاهیجان - بهار 91   از مجموعه معماری و مناظر شهری گیلان